- هوية الکتاب
- اشارة
- مقدَّمة الكتاب
- الفصل الأول مصطلحات الدراسة ومناهلها المعرفية
- المبحث الأول معنى مصطلح (إفراغ السجال) ومفهومه
- المسألة الأولى: معنى الإفراغ في لغة.
- المسألة الثانية: معنى السجال لغة.
- المبحث الثاني معنى المقاصدية ومفهومها
- المسألة الأولى: معنى القصد والمقاصدية في اللغة.
- المسألة الثانية: القصد والمقاصدية في الاصطلاح.
- المسألة الثالثة: مفهوم مقاصدية القرآن والسُنّة.
- المسألة الرابعة: المقاصدية في التراث البلاغي.
- المبحث الثالث معنى مصطلح (النسق الثقافي) ومفهومه
- المسألة الأولى: معنى النَسَق في اللغة.
- المسألة الثانية: معنى النسق في العلوم الاجتماعية.
- المبحث الرابع معنى السُنّة ومفهومها
- أولاً: السُنَّةُ لُغَةً.
- ثانياً: السُنَّةُ اِصطِلاحَاً.
- ثالثاً: حجية السنة المطهرة.
- المبحث الخامس مشكلة الدراسة ونوعها وحقولها المعرفية ومناهج البحث
- المسألة الأولى: مشكلة الدراسة وهدفها.
- أولا: مشكلة الدراسة.
- ثانيًا: هدف الدراسة.
- المسألة الثانية: معنى الدراسة البينية.
- المسألة الثالثة: حقول الدراسة.
- المسألة الرابعة: مناهج البحث.
- الفصل الثاني سیب صدور الحديث النبوي، وعلّة سجال أعلام أهل السُنّة والجماعة فيه
- المبحث الأول تنافس الصحابة لخطبة فاطمة (علیها السلام) وأعراض النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) عنهم
- المسالة الأولى: أبو بكر وعمر يخطبان فاطمة (علیها السلام) إلى النبي (صلی الله علیه و آله وسلم).
- أولاً: خطبتهما دون الاستعانة بأحد.
- ثانيا: خطبتهما فاطمة (علیها السلام) إلى النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) بتوسط عائشة وحفصة.
- ثالثًا: معاودة خطبتهما فاطمة (علیها السلام) في المرة الثالثة.
- المسألة الثانية: عبد الرحمن بن عوف وعثمان بن عفان يخطبان فاطمة (علیها السلام) إلى النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) وغضب النبي من مقالتهما فحصبهما بالحجارة.
- المسألة الثالثة: لماذا أعرض النبي (بصلی الله علیه و آله وسلم) عن كل خاطب، وصد عنهم؟! حتى يئسوا منها!
- المسألة الرابعة: لماذا كان يتغير حال النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) عند سماعه أمر خطبة فاطمة (علیها السلام)؟!
- المبحث الثاني سجال أعلام أهل السُنّة والجماعة في دلالت حديث: «هِيَ لَكَ يَا عَلِي لَستَ بِدَجَّال» وقصديّته
- المسألة الأولى: قصدية القراءة بصيغة المتكلم (لست).
- أولًا: قصدية ابن سعد (ت 230 ه) والبزار (ت 292 ه) بقراءة (لست) على الرفع بصيغة المتكلم.
- ثانيا: قصدية الحافظ البستي (ت 388 ه) بقراءة (لَستَ على الرفع وسجاله في الحديث.
- المسألة الثانية: المغالطة في الحقيقة الشرعية للدجل عند أعلام اللغة بفعل حاكمية النسق الثقافي والعقدي.
- أولاً: مغالطة الزمخشري (ت 538 ه) وابن الأثير (ت 606 ه) في معنى الدجل الدفع الحديث عن أبي بكر.
- ثانيًا: مغالطة ابن منظور (ت 711 ه) في معنى الدجل لدفع الحديث عن أبي بكر.
- المسألة الثالثة: قصدية ابن الجوزي (ت 597 ه) باتهامه موسی بن قیس بوضع الحديث وشتمه ب (حمار أهل النار)!!
- أولاً: الطعن في موسی بن قيس لروايته ما يغمص أبي بكر وعمر.
- ثانيًا: وقوع ابن الجوزي في حرمة سباب المسلم بفعل النسق الثقافي والعقدي
- المبحث الثالث مغالطات أعلام أهل السُنَّة في موسی بن قيس الحضرمي بين أتهامه بالوضع وتصحيح حديثه في أبواب الفقه والعمل به!!
- المسألة الأولى: أقوال أعلام أهل السُنّة والجماعة في موسی بن قيس.
- أولاً: القائلون بتوثيقه.
- ثانياً: من صحح حديثه من أعلام أهل السُنّة والجماعة.
- ثالثا: تباين أقوال الألباني (ت 1420 ه) في موسی بن قيس بين الصحيح، والموثق، والضعيف، والمرسل، إلا أنه أقرّبتوثيق جمع من المتقدمين والمتأخرين له.
- رابعًا: من أتهمه بالوضع.
- خامسًا: من قال بتضعيفه.
- سادسًا: علة تسميته بعصفور الجنة.
- الأمر الأول: طائر الخطاف وعلّة تسميته بعصفور الجنّة.
- الأمر الثاني: زهده فيما أيدي الناس وتمسكه بحب الإمام علي (عليه السلام).
- المسألة الثانية: ما أخرجه أصحاب السُنن والمسانيد والتفاسير من أحاديث موسى بن قيس الحضرمي.
- أولاً: ما أخرجه أصحاب السُنن والمسانيد والمصنّفات والمعاجم من أحاديثه.
- 1- مسلم النيسابوري (ت 261 ه) في صحيحه.
- 2- أبو داود السجستاني (ت 275 ه) في سننه.
- 3- ابن أبي شيبة الكوفي (ت 230 ه)، في مصنّفه.
- 4- النسائي (ت 303 ه) في سُننه وخصائص أمير المؤمنين الإمام علي (علیه السلام).
- 5- الطبراني (ت 360 ه) في معجميه الأوسط والكبير.
- 6- أبو إسماعيل الأنصاري الهروي الحنبلي (ت 481 ه).
- ثانيًا: ما أخرجه المفسرون من حديثه.
- المسألة الثالثة: حاكمية النسق الثقافي في منهج الحافظ الذهبي في الحكم على الراوي لاسيما موسی بن قيس.
- المصادر والمراجع
- المحتويات
إفراغ السجال في حديث النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) هي لك ياعلي لست بدجال
هوية الکتاب
إفراغ السجال في حديث النبي (صلی الله علیه و آله وسلم) هي لك ياعلي لست بدجال
9789922946603 ISBN رقم الإيداع في دار الكتب والوثائق العراقية ببغداد 2789 لسنة 2021 |مصدر الفهرسة:
IQ-KaPLI ara IQ-KaPLI rda رقم تصنيف BP193.1.A3 H38 2021 LC المؤلف الشخصي: الحسني، نبيل، 1384 - للهجرة - مؤلف. العنوان: إفراغ السجال في حديث النبي (صلی الله علیه و آۀه وسلم) هي لك ياعلي لست بدجال بين القراءة بصيغة المتكلم (لستُ) وصيغة المخاطب (لستُ): دراسة بينية في ضوء مقاصدية القرآن والسنة والأنساق الثقافية. بيان المسؤولية: تأليف السيد نبيل الحسني الكربلائي. بيانات الطبع: الطبعة الاولى. بيانات النشر: كربلاء، العراق: العتبة الحسينية المقدسة، مؤسسة علوم نهج البلاغة، 2021 /1442 للهجرة. الوصف المادي: 151 صفحة؛ 24 سم. سلسلة النشر: (العتبة الحسينية المقدسة؛ 911)
ص: 1